বাংলাদেশের সংস্কৃতি ও লোকনৃত্য

বাংলার সংস্কৃতি ধারণ করে আছেন দক্ষিণ এশিয়া অঞ্চলের বাঙালিরা, যার মধ্যে বাংলাদেশ এবং ভারতের পশ্চিম বাংলা, ত্রিপুরা এবং আসাম , যেখানে বাংলা ভাষা প্রধান এবং দাপ্তরিক। বাংলার রয়েছে ৪ হাজার বছরের ইতিহাস।

বাঙালিরাই এখানের সমাজের প্রায় সবটা জুড়ে আছেন। ভারতীয় উপমহাদেশের এই অঞ্চলের রয়েছে স্বকীয় ঐতিহ্য এবং সংস্কৃতি।

বাংলা ছিলো তৎকালীন সবচেয়ে ধনী অঞ্চল যারা উপমহাদেশীয় রাজনীতির এবং সংস্কৃতির রাজধানী। ১৯৪৭ এর দেশভাগের পর বাংলার সংস্কৃতি ক্ষয় হতে থাকে। বাংলাদেশ বিশেষ করে বাংলাভাষী মুসলিমরাই বাংলাকে ধারন করে রাখেন যেখানে পুরো অঞ্চলে সংখ্যাগরিষ্ঠতা ছিলো হিন্দুদের।

এখনো বাংলা দক্ষিণ এশীয় সংস্কৃতির প্রতিনিধিত্ব করে এবং বাংলা সংস্কৃতির উৎসবগুলো পৃথিবীব্যাপি উদযাপিত হয়।

এর মধ্যেই সবচেয়ে জনপ্রিয় সংস্কৃতি হচ্ছে বাংলাদেশের লোকনৃত্য।

বাংলাদেশের লোকনৃত্যকে জনসমাগমের এক গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসাবে গড়ে তুলে অগণিত প্রজন্মের মধ্য দিয়ে দেওয়া হয়েছে। কিছু লোক নৃত্য ধর্মীয় বিশ্বাসের সাথে ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত, অন্যরা ধর্মের সীমানা অতিক্রম করতে পারে এবং রোপণ, ফসল সংগ্রহ ও ফিশিংয়ের মতো প্রতিদিনের ক্রিয়াকলাপের উপাদানগুলিকে সংযুক্ত করে একটি সামাজিক স্তরে অর্থ পেতে পারে।

শাস্ত্রীয় নৃত্যের তুলনায় লোককৃত্যগুলি সাধারণত কম আনুষ্ঠানিক এবং অসম্পূর্ণ আন্দোলনের মাধ্যমে নির্দিষ্ট পরিমাণে মত প্রকাশের স্বাধীনতার জন্য অনুমতি দেয়, তবে বিভিন্ন নৃত্যের প্রতিটিটিরই অনন্য এবং অনিচ্ছাকৃত বৈশিষ্ট্য রয়েছে। লোক নৃত্যগুলি কোনও ব্যক্তি দ্বারা সঞ্চালিত হতে পারে তবে গোষ্ঠী নৃত্য আরও সাধারণ, যার সাথে গানের একটি বিশিষ্ট বৈশিষ্ট্য রয়েছে।

পশ্চিমবঙ্গে জন্মগ্রহণকারী, ছৌ নাচটি রামায়ণের হিন্দু মহাকাব্য অবলম্বনেএবং মহাভারত এবং একটি মার্শাল আর্ট নৃত্য হিসাবে পরিবেশন করা হয়, তরোয়াল, লাঠি এবং ঢাল দিয়ে সম্পূর্ণ। দেবতা, ভূত বা প্রাণীর বিভিন্ন ভূমিকা চিত্রিত করার জন্য বিভিন্ন মুখোশ এবং পোশাক পরিধান করে, নর্তকীরা সাধারণত পুরুষ বা মহিলা চরিত্রে অভিনয় করেই সমস্ত পুরুষ। সঙ্গীতজ্ঞরা একটি বৃত্ত তৈরি করেন, এমন একটি ফাঁক রেখে নৃত্যশিল্পীরা অঙ্গনে প্রবেশ করবেন। গণেশকে একটি প্রার্থনা দেওয়া হয়, তারপরে নৃত্যশিল্পীদের স্বাগত জানাতে একটি গান এবং তারপরে অভিনয় শুরু হয়। ছাও একটি যুদ্ধের মতো নৃত্য, এবং পারফর্মাররা আক্রমণ / প্রতিরক্ষা পরিস্থিতিতে লাফিয়ে লাফিয়ে, হাঁটু গেড়ে এবং একে অপরের দিকে হুমকিস্বরূপ ছুটে আসে, মাথা, ঘাড়, উপরের অংশ, হাত এবং পা দুটোই নড়াচড়া করে । যত দিন গেছে, ছৈ নাচের সাথে শৈত্র পূজা উপলক্ষে জড়িত ছিল চৈত্রের শেষে,যথাক্রমে বাংলা ক্যালেন্ডার। আজ, ছাও কেবল পুরানো বছরকে বিদায় জানাতে এবং নতুনকে স্বাগত জানাতেই সংরক্ষিত নয়, এটি অনুষ্ঠান নির্বিশেষে এটি সম্পাদন এবং উপভোগ করা হয়।

যুদ্ধের মতো থিম সহ আরও একটি নৃত্য বাংলাদেশের ঢাকা বিভাগের মানিকগঞ্জ জেলায় উদ্ভূত ডাক নৃত্য । দলটির নেতার ডাকে নাচ শুরু হয় যে শত্রু আক্রমণ শুরু করেছে এবং তার সহযোদ্ধাদের অবশ্যই যুদ্ধের জন্য প্রস্তুত থাকতে হবে। তাঁর ডাকে (ডাক), অন্যান্য নৃত্যশিল্পীরা মঞ্চে ছুটে আসে এবং যুদ্ধ শুরু হয়, সেই সময়ে ঢাক ঢোল পিটিয়ে সামরিক দক্ষতা প্রদর্শন করা হয়, যা অন্যান্য যন্ত্রের সাথে বা নাও হতে পারে।

Leave a Comment

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Scroll to Top